Tổ chức động vật Châu Á đề nghị chấm dứt Lễ hội chọi trâu Đồ Sơn

Trong thư ông David Neale nêu rõ: “Tôi viết thư này để bày tỏ sự quan tâm của mình đến việc sử dụng động vật trong Lễ hội chọi trâu Đồ Sơn. Lễ hội này còn tồn tại một số vấn đề đáng lo ngại liên quan đến phúc lợi động vật và sự an toàn cho cộng đồng. Các hoạt động trong Lễ hội như huấn luyện, chọi trâu và giết mổ sau trận đấu là hoàn toàn không phù hợp với định hướng phát triển một nền văn hóa Việt Nam văn minh, tiên tiến”.

Ông David Neale cũng cho rằng, Lễ hội chọi trâu Đồ Sơn cũng để lại nhiều trải nghiệm tiêu cực cho các du khách khi đến thăm thành phố.

Việc chứng kiến động vật chọi nhau và sau đó chúng bị giết để lấy thịt bán ngay bên ngoài đấu trường sân vận động có thể khiến con người ngày càng trở nên vô cảm trước những hành vi bạo lực, đặc biệt là với trẻ em khi tâm lý và nhận thức còn chưa đủ vững vàng và dễ bị tổn thương. Nhiều nghiên cứu đã chỉ ra rằng những người chứng kiến hay thực hiện hành vi bạo hành động vật sẽ có xu hướng bạo lực với những cá nhân khác trong cộng đồng của mình.

Ông David Neale cũng nhấn mạnh, vấn đề an toàn cho cộng đồng cũng là một vấn đề nổi cộm của Lễ hội. Cái chết của ông Đinh Xuân Hướng (chủ trâu chọi số 18) vào tháng 7 vừa, có thể là cái chết đầu tiên trong 28 mùa lễ hội, nhưng không phải là lần đầu tiên có người bị thương tích.

Tại vòng loại Lễ hội chọi trâu Đồ Sơn 2007 tổ chức ngày 21/7/2007, trâu chọi số 20 đã húc trọng tài Lê Bá Đường, khi đó 73 tuổi. Trước đó, tại mùa hội năm 2006, 2 con trâu đã phá vỡ hàng rào sắt cạnh cửa bắc của Sân vận động Đồ Sơn và lao thẳng vào khu vực khán giả, làm trọng thương ông Vũ Đức Tùy, một người dân ở phường Ngọc Hải, quận Đồ Sơn. Được ghi nhận tại nhiều mùa giải, việc trâu phá hàng rào sắt và lao vào khu vực khán giả, thậm chí làm náo loạn cả khu vực của Ban tổ chức, cũng không có gì là lạ...

Vào chiều 4/11 vừa qua, Tổ chức động vật châu Á tổ chức cuộc tranh biện chủ đề “Duy trì nghi lễ hiến sinh trong các lễ hội để bảo tồn nền văn hóa”. Ông Nguyễn Tam Thanh, Tổ chức động vật châu Á trình bày báo cáo về lễ hội chọi trâu, trong đó đưa ra điều tra khá tỉ mỉ về quy mô Lễ hội phát triển trong suốt những năm qua: Năm 1991 có 6 trâu chọi, 2009 là 16 con và năm nay là 18 con. Tổ chức này chỉ ra dù chỉ có người dân quận Đồ Sơn mới được đăng ký tham gia lễ hội nhưng trâu chọi lại được mua từ các tỉnh thành khác, thậm chí chuyển từ Myanmar, Thái Lan, Campuchia, Lào.

Quan tâm tới phúc lợi động vật, tổ chức này lo ngại chế độ dinh dưỡng và tập luyện của trâu chọi, ngoài thức ăn thường gồm 15kg bã bia, 7kg cám, 50kg cỏ voi, 10kg rơm, trâu chọi còn được tẩm bổ hai chai bia và 10 lòng đỏ trứng gà, thậm chí có chủ trâu cho dùng mật gấu, nhân sâm và mỡ trăn. Chế độ dinh dưỡng này để trâu đáp ứng chế độ tập luyện như bơi trong đầm lầy, chạy trên đường nhựa và những hình thức khác khiến trâu càng trở nên hung hãn. Đặc biệt khi đưa vào sân, trâu chọi còn được mài sừng để tăng tính sát thương. Dù ghi nhận đây là lễ hội truyền thống của dân chài Đồ Sơn, Tổ chức này lo ngại lễ hội truyền đi thông điệp sai về việc sử dụng động vật làm trò tiêu khiển cho con người.

Cho rằng lí lẽ “văn hóa”, “truyền thống” trong các lễ hội hiến sinh ở Việt Nam như cầu trâu, chém lợn là ngụy biện, Tổ chức này cho rằng văn hóa và truyền thống thay đổi và phát triển theo thời gian.

Hà Tùng Long