Sư sãi đi khất thực đều là giả mạo

Một sư giả bị xử lý hành chính ở công an Vĩnh Long (Ảnh: CAND)

Kẻ ở lại bị tạm giữ cùng tang vật gồm lịch, nhang và sổ ghi tiền quyên góp… cho chùa Bửu Long, tại xã Xuân Thanh, huyện Long Khánh. “Thầy” xuất trình giấy CMND mang tên Nguyễn Văn Tứ, sinh ngày 16/2/1965, ngụ tại xã Nghĩa Đông, huyện Tân Kỳ, tỉnh Nghệ An.

Tại cơ quan Công an, Nguyễn Văn Tứ khai nhận: Từ nhỏ đến giờ chưa đi tu ngày nào, nhưng do thất nghiệp nên vào huyện Long Khánh, Đồng Nai tìm việc làm. Tạm trú tại đây được mấy hôm thì có một thầy tu tuổi chừng 47 - 48 tuổi đến làm quen và khuyên nên đi bán nhang cho “thầy” trong khi chờ việc.

Thấy Tứ xuôi lòng, “thầy” lấy tông-đơ cắt tóc từ trong túi quần “gọt” sạch tóc cho Nguyễn Văn Tứ giống như thầy tu, rồi chỉ nghề.

“Thầy” cũng dặn kỹ, khi bán nhang và xin tiền quyên góp chỉ được hành nghề tại những gia đình có bàn thờ bên ngoài nhà mà chưa có tượng phật cao 20cm, chớ có vào những nhà đã có tượng thờ rồi.

Theo hóa đơn thu được thì hai vị “thầy” này đã về tận TPHCM, xin hóa đơn ghi giá và chào hàng tượng phật (bằng gỗ hoặc bằng sứ), để đưa cho các hộ gia đình mà chúng đến xin quyên góp, như minh chứng rằng chùa Bửu Long đã được nhiều nơi ủng hộ thông qua vận động.

Khi chúng đi quyên góp thì mang danh nghĩa và giấy chứng nhận là thầy tu của chùa Bửu Long, huyện Long Khánh, tỉnh Đồng Nai. Còn giấy ghi nhận công đức đóng dấu khống chỉ trong sổ tay thì lại là con dấu của chùa Long Hoa thuộc Giáo hội Phật giáo tỉnh Bình Dương. Toàn bộ giấy tờ này đều là giả.

Theo thông tin từ Ban Tôn giáo huyện Long Khánh cho biết: Tại địa bàn xã Xuân Thành, huyện Long Khánh, tỉnh Đồng Nai không có chùa nào tên Bửu Long. Hơn nữa trong giấy giới thiệu do hòa thượng ký được thu hồi thì đã có khoảng 30 chữ ký khác nhau, khi là chùa ở Vũng Tàu, lúc thì chùa ở Đồng Tháp, hoặc chùa tại Long Khánh, Đồng Nai…

Hòa thượng Thích Thiện Tánh, Phó Ban trị sự Thành hội Phật giáo TP Hồ Chí Minh, đại biểu HĐND TP Hồ Chí Minh, khẳng định: “Từ năm 1981 tới nay, Trung ương Giáo hội Phật giáo Việt Nam chưa cấp bất cứ một giấy giới thiệu nào cho các sư đi khất thực hoặc bán nhang ngoài phố…

Hiện tượng giả sư này ảnh hưởng rất lớn đến hình ảnh và uy tín của tôn giáo Việt Nam. Những kẻ giả danh nhà chùa, nhà sư đi quyên góp, đêm về thoát xác là lên bàn nhậu… thậm chí, nhiều người chả phải sư sãi gì cả cũng mặc áo cà sa đi khất thực, thực chất là xin ăn hoặc lừa đảo”.

Theo Phương Nam
Công an nhân dân