Khám phá cuộc sống hiện tại của “nữ thánh sống” Nepal

 

Chanira Bajracharya, 15 tuổi, đã là kumari, hay “nữ thánh sống” của Patan, một thị trấn cổ ở nam Kathmandu, trong suốt 9 năm, ban phước lành cho những người mộ đạo, và đi trên chiếc xe ngựa được trang trí cầu ký 18 lần mỗi năm trong các lễ hội Hindu và đạo Phật.

 

Tuần trước, Bajracharya đã trở thành “nữ thánh sống” đầu tiên tham dự kỳ thi lấy chứng chỉ tốt nghiệp phổ thông, được tổ chức trong ngôi đền và cũng là nhà của cô bé.

 

“Nữ thánh sống” không được hòa nhập tự do với người bên ngoài và các bài học cũng được giảng riêng ở trong ngôi đền “nữ thánh sống” ở.

 

Những cựu “nữ thánh sống” thường đi làm hoặc kết hôn sau khi “giải nghệ”, nhưng không có nhiều người theo đuổi con đường học hành. Có lẽ một phần lớn là vấn đề học phí. Các nữ thánh sống thường được nhận 1.500 rupee (20 USD) một tháng từ nhà nước, nhưng sau khi “giải nghệ” họ chỉ nhận được một số tiền tượng trưng. Còn theo học một trường đại học tốt lại rất tốn kém.

Theo truyền thống, một số bé gái đạo Phật ở cộng đồng Newar tại Kathmandu được chọn làm “nữ thánh sống”, hiện thân của nữ thần quyền lực của Hindu, nữ thần Kali. Các “nữ thánh sống này” sống khép kín trong các ngôi đền ở 3 thị trấn tại thung lũng Kathmandu, và “nữ thánh sống” chính, được các vị vua Nepal ban phước trước khi nền quân chủ ở đây chấm dứt vào năm 2008, sống ở trong một ngôi đền tại Kathmandu.

 

Năm 2008, Tòa án tối cao Nepal đã ra lệnh cho chính phủ phải đảm bảo cho các nữ thánh sống được học hành và chăm sóc y tế một cách cơ bản nhất.

Nhưng Bajracharya cho biết rất hạnh phúc khi được chọn làm “nữ thánh sống”. “Tôi không cảm thấy buồn vì không được ra ngoài. Tôi không nhớ nhung gì. Tôi không có bạn bè nhưng có thể chơi với 2 người anh em trai của mình”.

“Tôi cảm thấy khá tự hào khi mọi người tới thăm tôi, tôn trọng tôi như là một nữ thánh”, Bajracharya nói tiếng Anh bập bõm và thích viết câu trả lời của mình ra giấy. “Tôi thích cuộc sống là kumari của mình”.

Phan Anh

Theo Reuters