Dân sinh
Fica
DTiNewsKhám phá cuộc sống hiện tại của “nữ thánh sống” Nepal
(Dân trí) - Ngay cả “nữ thánh sống” Nepal đôi lúc cũng phải đối mặt với những quyết định khó khăn, nhất là khi thời kỳ "làm thánh" của mình sắp kết thúc.
Bajracharya là "nữ thánh sống" đầu tiên tham gia kỳ thi tốt nghiệp phổ thông được tổ chức trong ngôi đền cô bé ở.
Chanira Bajracharya, 15 tuổi, đã là kumari, hay “nữ thánh sống” của Patan, một thị trấn cổ ở nam Kathmandu, trong suốt 9 năm, ban phước lành cho những người mộ đạo, và đi trên chiếc xe ngựa được trang trí cầu ký 18 lần mỗi năm trong các lễ hội Hindu và đạo Phật.
Và giờ khi thời gian làm “nữ thánh sống” đang gần hết, nghĩa là cô bé chuẩn bị bước vào tuổi dậy thì, Bajracharya đang “nhắm” tới một nghề trong ngân hàng nếu có thể đạt được điểm để học trong ngành thương mại hoặc kế toán.
"Nữ thánh sống" tranh thủ ban phước lành cho những học sinh tham gia kỳ thi.
Chụp ảnh cùng các bạn học trước khi bước vào giờ kiểm tra.
Tuần trước, Bajracharya đã trở thành “nữ thánh sống” đầu tiên tham dự kỳ thi lấy chứng chỉ tốt nghiệp phổ thông, được tổ chức trong ngôi đền và cũng là nhà của cô bé.
“Tôi muốn học thương mại hoặc kế toán và làm việc trong ngành ngân hàng”, “nữ thánh sống” cho biết trong cuộc phỏng vấn hiếm hoi với hãng thông tấn Reuters. Cô mặc bộ lễ phục, mắt kẻ viền đen, và một con mắt thứ ba được vẽ giữa trán.
"Nữ thánh sống" đang nhắm tới một nghề trong ngân hàng sau khi "giải nghệ".
“Nữ thánh sống” không được hòa nhập tự do với người bên ngoài và các bài học cũng được giảng riêng ở trong ngôi đền “nữ thánh sống” ở.
Các giáo viên đều cho biết “nữ thánh sống” rất thông minh và ham học. “Bajracharya có trí nhớ rất tốt và không bao giờ quên điều gì”, một giáo viên cho biết.
Bajracharya được các giáo viên khen thông minh và ham học.
Những cựu “nữ thánh sống” thường đi làm hoặc kết hôn sau khi “giải nghệ”, nhưng không có nhiều người theo đuổi con đường học hành. Có lẽ một phần lớn là vấn đề học phí. Các nữ thánh sống thường được nhận 1.500 rupee (20 USD) một tháng từ nhà nước, nhưng sau khi “giải nghệ” họ chỉ nhận được một số tiền tượng trưng. Còn theo học một trường đại học tốt lại rất tốn kém.
Theo truyền thống, một số bé gái đạo Phật ở cộng đồng Newar tại Kathmandu được chọn làm “nữ thánh sống”, hiện thân của nữ thần quyền lực của Hindu, nữ thần Kali. Các “nữ thánh sống này” sống khép kín trong các ngôi đền ở 3 thị trấn tại thung lũng Kathmandu, và “nữ thánh sống” chính, được các vị vua Nepal ban phước trước khi nền quân chủ ở đây chấm dứt vào năm 2008, sống ở trong một ngôi đền tại Kathmandu.
Giới phê bình cho rằng truyền thống này vi phạm quyền trẻ em, và khiến “nữ thánh sống” không được chuẩn bị gì cho cuộc sống tương lai sau khi “giải nghệ”.
"Nữ thánh sống" bên giá sách trong phòng mình tại ngôi đền ở Patan.
Năm 2008, Tòa án tối cao Nepal đã ra lệnh cho chính phủ phải đảm bảo cho các nữ thánh sống được học hành và chăm sóc y tế một cách cơ bản nhất.
Nhưng Bajracharya cho biết rất hạnh phúc khi được chọn làm “nữ thánh sống”. “Tôi không cảm thấy buồn vì không được ra ngoài. Tôi không nhớ nhung gì. Tôi không có bạn bè nhưng có thể chơi với 2 người anh em trai của mình”.
“Tôi cảm thấy khá tự hào khi mọi người tới thăm tôi, tôn trọng tôi như là một nữ thánh”, Bajracharya nói tiếng Anh bập bõm và thích viết câu trả lời của mình ra giấy. “Tôi thích cuộc sống là kumari của mình”.
Phan Anh
Theo Reuters
