Câu "Tiên học lễ hậu học văn" không có lỗi

Trường không ra trường, lớp không ra lớp, thầy không ra thầy thì trò cũng không thể ra trò. Một  điều quan trọng nữa là còn rất nhiều người hiểu sai nội dung của câu nói "Tiên học lễ, hậu học văn". Đã thế lại còn lấy tri thức, cái nhìn của xã  hội hiện đại nhằm đánh giá một câu có  lịch sử cách đây hơn 2000 năm mà không nhìn vào bối cảnh ra đời của nó.

Nhưng dù có mắc phải lỗi "Ông nói gà, bà nói vịt" thì cũng phải thừa nhận rằng giáo dục của chúng ta chưa chú trọng dạy học sinh làm Người, mà nặng về kiến thức, sách giáo khoa, sách tham khảo, dạy thêm - học thêm...

Trong khi Lễ là cái yếu tố đầu tiên về  mặt ý thức để duy trì trật tự  xã hội (khi ý thức không đạt được thì  mới dùng đến pháp trị), là điều quan trọng thứ 3 trong Ngũ thường (Nhân-Nghĩa-Lễ-Trí-Tín). Còn Văn không đơn giản là văn hóa, văn học hay tri thức. Nội hàm của Văn còn rộng hơn thế, bao gồm cả cách làm người. Văn tức là người, nét chữ là nét người... Văn còn là một nghề, một hệ tư  tưởng của mỗi người, mỗi thời đại (Vạn ban giai hạ phẩm, duy hữu độc thư cao).

Hơn thế nữa, Văn còn là một hình thức để trị quốc bên cạnh Võ trị. Thời phong kiến, những người văn hay chữ tốt, thông thuộc kinh sử  khi thi đỗ đều được bổ nhiệm làm quan (lớn nhỏ tùy trình độ), tức là có thể quản lý, cai trị.

Xưa ông Nguyễn Hiền thi đỗ Trạng nguyên từ  năm 12 tuổi nhưng vì đối đáp chưa có lễ  nghĩa, nhà vua cho về quê học Lễ 3 năm mới bổ nhiệm, sau làm đến Thượng thư Bộ  Công (tương đương chức Bộ trưởng ngày nay).

Sơn Phong

96.moc.liamg@gmail.com