Gương mặt đáng bị nguyền rủa

Curtis Allgier, là tù nhân tại một nhà tù ở Utah, Mỹ. Hôm thứ hai vừa qua, ngày 25/6, hắn đã bắn chết một quản ngục khi được ra khỏi nhà tù để gặp bác sỹ. Hiện Allgier đang bị giam giữ để điều tra về 8 cáo buộc, trong đó có cả cáo buộc giết người. Rất có thể hắn ta sẽ bị xử chung thân.

Allgier có một cái “đầu trọc”, trên trán hắn là hình xăm chữ thập ngoặc (biểu tượng của Hitler). Trên má và cằm hắn đầy những hình gươm giáo và những biểu tượng. Còn khoảng trống giữa mũi và môi trên của hắn được xăm tên của ban nhạc Hatebreed. Thậm chí bên trong tai hắn cũng có hình xăm.

Xăm hình suốt một thập kỷ qua đã trở thành một trào lưu ở Mỹ. Chẳng có gì là ngạc nhiên khi bạn xuống phố và thỉnh thoảng thấy hình con bướm ở mắt cá chân ai đó, hay tên một ban nhạc ở bắp tay. Nhưng theo các chuyên gia về xăm hình, những người muốn toàn bộ mặt họ được trạm trổ lại là chuyện khác. “Xăm hình khắp mặt là một hiện tượng rất khác thường”, Terisa Green, tác giả cuốn sách hướng dẫn về xăm hình cho biết.

Quan điểm về xăm mặt

Gương mặt đầy hình xăm của Allgier

Nhiều phòng xăm truyền thống từ chối xăm hình trên mặt, nên những ai muốn má, cằm, mũi hay trán của họ được tô mực, thì phải ra ngoài kiếm “thợ xăm”, hay những người sẵn sàng xăm cho khách trong phòng ngủ hoặc trên xe của họ.

“Hầu hết các phòng xăm sẽ từ chối xăm hình trên mặt, hay những hình xăm chống xã hội. Nếu bạn thực sự muốn hình xăm đó, bạn phải kiếm thợ ở ngoài…”, Green cho biết. Do những hình xăm trên mặt vừa khó xóa lại vừa gây ấn tượng mạnh nên một số nghệ nhân cảm thấy chần chừ. “Có người đến và yêu cầu chúng tôi xăm mặt. Tôi nghĩ đó là một ý nghĩ thật khủng khiếp”, nghệ sỹ tạo hình xăm Scott Campbell, chủ của cửa hàng xăm hình ở Brooklyn, New York, cho biết. “Gương mặt con người là một phương tiện để họ giao tiếp… Bạn không thể chỉ bước xuống phố không, mà bạn sẽ xuống phố với những hình xăm như thế.”

Phá vỡ quy tắc văn hóa

Không phải ngày nào bạn cũng được nhìn thấy những khuôn mặt có hình xăm, nhưng cũng không có nghĩa là không có.

Thủ lĩnh dân tộc Maori ở New Zealand đã ký các hiệp ước bằng việc tái tạo những hình xăm trên gương mặt của họ. Hình thức này vẫn được dùng để nhận dạng ai đó là thành viên trong một gia đình, để chứng tỏ sự tiến bộ cá nhân của họ. “Những hình xăm đó có ý nghĩa tích cực. Chúng có mối liên hệ với những thành tự… chúng biểu thị thành tựu, địa vị và dòng tộc”, Green cho biết.

Cũng theo Green, những hình xăm trên mặt của Allgier không phù hợp với xã hội. “Tôi có thể tự tin nói rằng có những hình xăm trên mặt là một quy tắc văn hóa trong văn hóa của một số cộng đồng người. Nhưng chắc chắn cá nhân người này (Allgier) không hề hiểu về chúng. Tôi cho rằng những hình xăm trên mặt của anh ta đang vi phạm quy tắc văn hóa của chúng ta”.

Còn tác giả cuốn của một cuốn sách xăm hình khác, Douglas Kent Hall cho biết: “Cần phải nói về đầu óc của người đó, và tính tự trọng của họ, họ đã làm biến dạng gương mặt của chính họ”.

“Tôi không biết tình trạng tâm lý của anh ta… Tôi không phải là một nhà tâm lý hay một nhà tâm thần học. Nhưng tôi cho rằng kẻ có gan vẽ những hình đó trên mặt anh ta… là kẻ có khá nhiều điều để nói”.

Còn Campbell cho biết, “tác động tâm lý của việc xăm toàn bộ mặt sẽ còn kéo dài. Gương mặt của Allgier cho thấy cái nhìn đầy ác cảm của anh ta đối với thế giới. Điều này chắc chắn ai cũng có thể nhận thấy”.

“Chúng ta tất cả đều có khuynh hướng tự hủy hoại mình, hoặc mong ước được tách mình ra khỏi xã hội như một phần tử chống đối. Điều thực sự nguy hiểm là khi khuynh hướng đó trở thành hiện thực, người ta sẽ trở thành người khác khi đối xử đối với mọi người”.

Hình xăm của Allgier

Allgier muốn chứng tỏ điều gì với khuôn mặt bị biến dạng như thế này?

Allgier có vô vàn hình xăm trên khuôn mặt: từ chữ thập ngoặc, tới tên ban nhạc, từ “tài sản của Jolene” đến một thanh gươm ngay trên má phải.

Theo Hall, trước thời phát xít Đức chữ thập ngoặc trong một số nền văn hóa khác mang ý nghĩa tích cực. “Chữ thập ngoặc là một biểu tượng của tình anh em đối với những người Arian”, Hall cho biết. “Có rất nhiều hình chữ thập ngoặc trong các tác phẩm nghệ thuật của người Mỹ bản xứ. Những hình đó còn có ở các kim tự tháp và các đình chùa ở Tây Tạng. Nó được dùng để đánh dấu vị trí của các ngôi chùa ở Nhật. Nó có một lịch sử lâu đời. Tuy nhiên ý nghĩ Hitler tôn thờ nó đã làm cho những thanh niên như Allgier nghĩ rằng đấy mới là người mà họ muốn trở thành”.

Campbell cho biết cửa hàng của anh không làm những thứ như “đầu trọc” hay chữ thập ngoặc. Anh đoán Allgier đã có nó khi ở trong tù. Còn Hall cho rằng khi ở trong tù những hình xăm là một vũ khí để tự vệ, dùng để chứng tỏ sự gai góc của tù nhân. “Một trong những điều thú vị về hình xăm là chúng đóng vai trò như những huy hiệu cho những người ở trong tù, và rất nhiều người muốn có hình xăm trên mình bởi họ muốn trông có vẻ cứng rắn hơn”.

Theo hồ sơ về Allgier, ngoài người gác tù bị bắn vào đầu, hắn ta có thể giết thêm nhiều nạn nhân nữa trong ngày thứ hai vừa qua. Được biết, một nhân viên ở cửa hàng ăn nhanh đã may mắn sống sót do súng của Allgier không hoạt động.

Chắc chắn thế giới sẽ phải lo lắng về Allgier trong một thời gian nữa, và gương mặt của hắn ta chắc chắn sẽ khó có thể đem lại cho hắn một công việc trong “thế giới thực tại”.

Trang Thu

Theo AP