Bạn đọc viết:

Bảo tồn di sản: Vấn đề ở năng lực của các cấp chức năng

Thứ tư, 22/05/2013 - 10:09

(Dân trí) - Tôi nghĩ vấn đề di sản làng cổ Đường Lâm cũng như chùa Diên Hựu - Một Cột ở Hà Nội là như nhau. Ở đây không phải là không có giải pháp trùng tu, sửa chữa hay tôn tạo được, mà vấn đề nằm ở năng lực của các cấp chức năng chính quyền…

Chủ tịch UBND quận Ba Đình nêu quan điểm trùng tu chùa Một Cột - Diên Hựu theo hướng giữ nguyên hiện trạng vốn có (ảnh: Quang Phong)

Chỉ có thể nói là với năng lực còn…chưa đạt, nên các cấp chức năng chính quyền đã để những người dân sống trong vùng di sản kêu than bao lâu nay. Còn từ phía có chức trách, tôi thấy họ thường tỏ ra bất lực với nhiều cách lý giải vô bổ, lòng vòng, trốn tránh trách nhiệm mà thực tế thì hầu như vẫn chẳng giải quyết được gì cho người dân.

Theo tôi nghĩ, ở đây chỉ có hai vấn đề cần phải giải quyết.

- Một là tiếp tục gìn giữ, phát huy giá trị của di sản.

- Hai là tạo hướng cho chính người dân đang sống trong di sản được có cuộc sống tốt hơn.

Vậy thì làm bằng cách nào?

Nếu các cấp chức năng chính quyền thực sự cầu thị, quan tâm và muốn bảo tồn các giá trị văn hoá, tinh thần... mà các di sản đó mang lại và đảm bảo tốt hơn cho điều kiện sống của người dân trong trước mắt cũng như tương lai, thì thật ra cũng khá đơn giản. Đối với chùa Một Cột càng đơn giản hơn nhiều bởi:

+ Thứ nhất là vấn đề kinh phí: Bản thân nhà chùa cũng đã có kinh phí nhất định, nay chỉ cần xác định còn thiếu bao nhiêu, nhà nước hỗ trợ được bao nhiêu và huy động từ phía xã hội bao nhiêu là đủ.

+ Thứ hai là việc thiết kế, sửa chữa, trùng tu, tôn tạo chùa cần đảm bảo các giá trị văn hoá xưa, tức là đơn giản giữ nguyên bản các chi tiết về kiến trúc của chùa.

+ Thứ ba là tiến hành thi công từng hạng mục dưới sự giám sát, quản lý chặt chẽ từ phía nhà nước (các cơ quan hữu quan) và từ cả các tăng sư tại chùa.

Làng Cổ - làng khổ Đường Lâm (ảnh: Phạm Thị Thảo Giang)

Tương tự như vậy ở làng cổ Đường Lâm:

+ Thứ nhất là cần tìm nguồn kinh phí.

+ Thứ hai là phải giữ nguyên các giá trị kiến trúc, văn hoá trong quá trình trùng tu, sửa chữa, tôn tạo.

+ Thứ ba là tiến hành trùng tu, sửa chữa, tôn tạo từng ngôi nhà của từng hộ gia đình tuỳ theo khả năng của nguồn kinh phí, mà cách huy động cũng tương tự như ở chùa Một Cột.

Nguyen Trung